وقال : يا علي إنّ القوم سيفتنون بعدي بأموالهم ، ويمنّون بدينهم على ربّهم ، ويتمنّون رحمته ، ويأمنون سطوته ، ويستحلّون حرامه بالشبهات الكاذبة والأهواء الساهية ، فيستحلّون الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية ، والربا بالبيع ، فقلت : يا رسول الله ، بأيّ المنازل أنزلهم عند ذلك ؟ أبمنزلة ردّة أم بمنزلة فتنة ؟ فقال : بمنزلة فتنة » . وهذا يوضّح لنا معنى ما ورد في بعض الآثار والأخبار أنّ الناس كفروا وارتدوا بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم إلاّ ثلاثة ( 1 ) ، وفي رواية لابن حجر عن عمرو بن ثابت ( 2 ) : إلاّ خمسة ، وليس ذلك بمستغرب الوقوع عند من يقرأ قوله تعالى : * ( وَمَا مُحَمَّدٌ إلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفَإنْ مَاتَ أوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِب عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ ) * ( 3 ) . وأقوال الرسول الكريم وهو يخاطب صحابته نحو : ( لا ألفينّكم ترجعون بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض . . . ) ( 4 ) . ونحو : ( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض . . . ) البخاري ومسلم وغيرهما ( 5 ) . وفي بعض ألفاظ أحاديث الحوض عنه صلّى الله عليه وسلّم قال : ( ليردنّ عليّ الحوض ممن صاحبني إذا رأيتهم ورفعوا إليّ واختلجوا دوني فلأقولنّ : أي رب أصحابي أصحابي ، فليقالنّ لي : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب اثبات حوض نبينا صلّى الله عليه وسلّم عن أنس ، وأخرجه أحمد في مسنده ( 6 ) .

--> ( 1 ) - الاختصاص للشيخ المفيد : 4 . ( 2 ) - تهذيب التهذيب 7 : 10 ، ترجمة عمرو بن ثابت ، وقد تحامل عليه مترجموه من العامة لأنه قال : لما مات النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كفر الناس إلاّ خمسة ، فقالوا فيه ما شاؤوا من تجريح . ( 3 ) - آل عمران : 144 . ( 4 ) - النسائي 7 : 128 . ( 5 ) - موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 7 : 101 . ( 6 ) - مسند أحمد 5 : 48 و 50 عن أبي بكرة و 388 ، و 393 ، و 400 عن حذيفة .